۱۳۹۵ / ۱۲ / ۱۵ ۱۶:۲۸

مهرداد بذرپاش


برگشت به کانال

آمار بازدید

69

#مهدى_محمدى:
🖊امروز در اصفهان مدرسه ها را تعطيل نكرده بودند، كارمندان را هم گمان نكنم با اتوبوس از جايي آورده باشند، به محرومان پيامك يارانه نداده بودند، دهياران را تهديد نكرده بودند و فرمانداران و بخشداران را هم كسي بسيج نكرده بود.
🔻مردم آمده بودند به ديدار مردي كه مي گويد دستتان را از جيب ملت در بياوريد؛ چپاول بس است، و بگذاريد چيزي هم به بينوايان برسد.
#رستاخيز_اصفهان علامتي است از اينكه زير پوست شهر و روستا خبري است. همان خبر است كه آقاى روحانى را چنين آشفته حال كرده و به تلاطم انداخته است.

🇮🇷@Bazrpash_ir
📌كانال مهرداد بذرپاش
t.me



پست های مشابه

Roshangari.ir ۱۳۹۵ / ۱۲ / ۱۵ ۱۶:۲۸

⭕️ مردم گاهی فقط باید اعتماد کنند! 💠امام حسن (ع): امام جامعه نمی‌تواند منطق و حکمت همه تصمیماتش را برای مردم توضیح دهد و مردم گاهی فقط باید اعتماد کنند! #آخرین_مراحل_انتظار #تمرین_ولایت_مداری #ظهور 🔸ابو سعيد عقيصا می‌گوید: به حسن بن على بن ابى طالب عرض كردم: اى فرزند رسول خدا چرا با معاويه صلح نموديد و حال آن كه می‌‏دانستيد حقّ با شماست نه با او و نيز می‌‏دانستيد كه معاويه گمراه و ستمگر است؟ 💠حضرت فرمودند: آيا بعد از پدرم(ع) من حجّت خدا بر مردم و امام بر مردم نيستم؟ 🔸عرضه داشتم: چرا؟ 💠فرمود: آيا مگر من آن كسى نیستم كه رسول خدا(ص) درباره من و برادرم فرمودند: حسن و حسين دو امام بوده چه قيام كرده و چه بنشينند؟ 🔸عرض كردم: آرى همين طور است. 💠فرمود: پس من همچنین امام هستم؛ چه قيام كنم، و من امام هستم؛ چه بنشينم. اى ابا سعيد! به همان علّتى كه پيامبر خدا(ص) با بنى ضمره و بنى اشجع و با اهل مكّه هنگام برگشت از حديبيّه صلح فرمودند من نيز با معاويه صلح نموده‌‏ام، رسول خدا(ص) با آن‌هایی صلح کرد که به نص صریح قرآن کافر بودند و معاويه و اصحابش به مقتضاى تأويل قرآن كافر مى‌باشند، 💠 اى ابا سعيد! اگر من از جانب خدا امام هستم پس جايز نيست در قبول صلح و يا جنگ به سفاهت رأى نسبت داده شوم‏، اگر چه #حكمت آنچه انجام می‌‏دهم [بر شما] مشتبه باشد. 💠 مگر نمی‌بينى خضر(ع) وقتى كشتى را شكافت و جوان را كشت و ديوار را تعمير كرد، موسى(ع) به خاطر عملش بر او غضب کرد، چرا که حكمت عمل خضر(ع) بر او مخفى بود. تا آن كه خضر(ع) دلیل کارهای خود را برای موسی(ع) بیان کرد و موسى(ع) راضى شد. 💠وضع من هم همینگونه است. شما بر من غضب کردید به خاطر اینکه حکمت صلح را نمی‌دانستید. و اگر من این کار [صلح] نمی‌كردم در روى زمين يك نفر شيعه باقى نمی‌‏ماند، مگر اينکه كشته می‌شد. (زیرا به دلیل ضعف ایمان و دنیا دوستی و خیانت فرماندهان شیعیان و کمی بصیرا و سستی اراده‌ی لشکریان شیعه، نمی‌توانستیم با معاویه بجنگیم) 💠منبع علل الشرایع، ج1، ص211 و الطرائف (سید بن طاووس)، ج‏1، ص196 #آخرین_مراحل_انتظار #تمرین_ولایت_مداری #ظهور 🆘 @Roshangari_ir



طنز سیاسی دکترسلام ۱۳۹۵ / ۱۲ / ۱۵ ۱۶:۲۸

الكى همه چى رو افتتاح ميكنه، اونم پروژه هايى كه قبلا افتتاح شدن !! درسته الكى افتتاح ميكنه ولى من ازش راضى ام ، هر كى راضى نيست بره به جهنم😂😂 #احمدرضا_كوشكى - کانال طنز «دکترسلام»: @Drsalaam



یالثارات ۱۳۹۵ / ۱۲ / ۱۵ ۱۶:۲۸

در فضـای مجـازی یار امـامـت باش ابن مسعود كه يكى از دانشمندان اصحاب رسول اكرم بود روزى وارد اتاق پيغمبر (صلى الله عليه و آله ) شد، در حالى كه حضرت روى حصير خوابيده بود. همين كه پيغمبر از خواب بيدار شد، ابن مسعود ملاحظه كرد اثر چوبهاى خشك و زبر حصير روى بدن پيامبر ديده مى شود. با مشاهده اين وضع، عرض كرد: يا رسول الله ! اگر صلاح است ، براى اتاق خواب شما وسايل آسايش تهيه كنيم ؟ حضرت فرمود: ابن مسعود! وسايل آسايش اين دنيا، برايم مهم نيست . زيرا من همانند مسافرى هستم كه پس از استراحت اندك در سايه درختى ، به سوى مقصد حركت كند. اينجا خانه اصلى من نيست كه در آبادى آن بكوشم . 📚بحارالانوار جلد4 🆔 @faraje_mahdi 🌺 اللهم عجل لولیک الفرج 🌺



أوَّلُ ثُلمُةٍ فِي الإسلامِ مُخالِفَةُ عَلي ۱۳۹۵ / ۱۲ / ۱۵ ۱۶:۲۸

▪️بسم الله الرحمن الرحيم▪️ (11) روايات فاطمي ▪️▪️اثبات اینکه انبیا نیز مال به ارث میگذارند: درخصوص فدك▪️▪️▪️ 👈 وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا ﴿۵﴾ و من پس از خويشتن از بستگانم بيمناكم و زنم نازاست پس از جانب خود ولى [و جانشينى] به من ببخش. 👈يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا ﴿۶﴾ كه از من ارث برد و از خاندان يعقوب [نيز] ارث برد و او را اى پروردگار من پسنديده گردان . 🔸 سوره مبارکه مریم🌸 ️ ✍سفیان ثوری در تفسیر این آیه شریفه میگوید: سفیان فی قوله ویرث من آل یعقوب یَرِثُنِی الْمَالَ وَیَرِثُ مِنْ آلِ یعقوب النبوة. 👈سفیان ثوری در مورد آیه مذکور گفته است که منظور حضرت زکریا این است که از من ارث مالی ببرد و از آل یعقوب نبوت را به ارث ببرد. ☝🏼️ محقق کتاب در تعلیقش بر قول سفیان مینویسد: ▪️وهو قول ابن عباس وابی صالح والحسن والسدی وزید بن اسلم ومجاهد والشعبی والضحاک کما فی الطبری و این نظر ابن عباس و ابی صالح و حسن بصری و سدی و زید بن اسلم و مجاهد و شعبی و ضحاک نیز هست همانطور که در تفسیر طبری ذکر شده. 📗تفسیر سفیان الثوری،ص181 ط دار الکتب العلمیة http://shamela.ws/browse.php/book-2229#page-177 اسکن: 🌐http://l1l.ir/12op ☝🏼️ طبری نیز در تفسیرش نیز از قول ابی صالح با سه سند نقل میکند که منظور از ارث در آیه ی مذکور،ارث مالی است. حَدَّثَنَا أَبُو کُرَیْبٍ، قَالَ: ثنا جَابِرُ بْنُ نُوحٍ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ، عَنْ أَبِی صَالِحٍ، قَوْلُهُ {یَرِثُنِی وَیَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ} [مریم: 6] یَقُولُ: یَرِثُ مَالِی، وَیَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ النُّبُوَّةَ. حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ، قَالَ: ثنا یَزِیدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ، عَنْ أَبِی صَالِحٍ فِی قَوْلِهِ {یَرِثُنِی وَیَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ} [مریم: 6] قَالَ: یَرِثُ مَالِی، وَیَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ النُّبُوَّةَ. حَدَّثَنِی یَعْقُوبُ، قَالَ: ثنا هُشَیْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی خَالِدٍ، عَنْ أَبِی صَالِحٍ، فِی قَوْلِهِ {یَرِثُنِی وَیَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ} [مریم: 6] قَالَ: یَرِثُنِی مَالِی، وَیَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ النُّبُوَّةَ. یعنی از من مالم را به ارث ببرد و از آل یعقوب نبوت را. 📗تفسیر الطبری،ج15،ص458 ط دار هجر http://shamela.ws/browse.php/book-7798#page-28072 اسکن: 🌐http://l1l.ir/12or ☝🏼️ ابن تیمیه در تمجید از تفسیر طبری چنین می گوید : وأما التفاسير التى في ايدى الناس فأصحها تفسير محمد بن جرير الطبرى فانه يذكر مقالات السلف بالأسانيد الثابتة وليس فيه بدعة ولا ينقل عن المتهمين. ✍و اما تفاسیری که در دست مردم می باشد ، پس صحیح ترین آنها تفسیر محمد بن جریر طبری می باشد که در آن مقالات گذشتگان را اسانید ثابت آورده است و در آن بدعتی وجود ندارد و از افراد متهم در روایت نیز نقل قول ندارد . 📗كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية ، ج 13 ص 385 الناشر: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف http://shamela.ws/browse.php/book-7289#page-7024 اسکن: 🌐http://l1l.ir/12vn